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    　　难得能聚在一起，众人不理会两个小辈，互相之间十分热络。

    　　不过，还是有那么一小批法相入魔人，被沈凤书随时切换的两种法相观音给吸引到了。法相之间，竟可以如此轻松的转换吗？

    　　《心经》一尘念了一百遍，在这些佛门大能心中，早已经能倒背如流了。不能不说，这经文，的确是令人耳目一新。而且这经文还是和这观自在菩萨有关的？

    　　煌煌经文，越是细品越觉得博大精深，尤其是再回想到两种发现的轻松切换，对于其中的几位，着实是给他们眼前掀开了另一个天地。

    　　对于法相的坚持，始终是他们曾经的执着，哪怕要被放逐也不动摇。可是，以前为什么只执着于一种法相呢？为什么始终要保持法相，而不是在使用的时候才转换法相呢？

    　　以往师尊长辈们的谆谆教导一一呈现心头，莫非真的是我的路走错了吗？

    　　这个问题一出现在心底，有所感触的那几位，忽然之间就有一种挣脱樊笼，得复自在的轻松。再抬头想要看看观自在菩萨法相的时候，几个动心的入魔人却愕然发现，此刻观音菩萨的法相已经又变了，变成了滴水观音，不一会，又是白衣观音，圆光观音，琉璃观音，龙头观音，等等，三十三应化身法相，来回的变化。

    　　不光那几位有心人察觉到了，这么近的距离，众人修为都不低，几乎全都感受到了，目光全都集中了过来。

    　　既然想要尝试感化，沈凤书自然不介意多显现一点观世音应化身法相，说不定这些入魔人当中，就有人会触类旁通，增加一些自己的感悟。

    　　当三十三应化身法相开始轮番变化的时候，一众法相入魔人有一小部分开始琢磨其中的变化，而绝大多数，只看了几种变化之后，就勃然大怒。

    　　自己的法相如何，谁不清楚？哪一位没有经过自家师尊长辈苦口婆心的劝阻，为什么大家宁愿被放逐到这个佛国世界，也不愿意改变自己的法相？是他们做不到吗？不，是大家的理念不合。

    　　法相就是法相，哪有什么真假？倒是那些让他们平常保持自然清静身，弘法显法之时再展示法相的劝阻，分明就是在向世俗的那些蝼蚁们低头。凭什么我们已经到了这个境界，还要在意那些蝼蚁们的看法和目光？

    　　我们已经接受放逐来到这个佛国之中，依旧坚持本心，各自修行，可外面竟然还要送这么两个小辈进来，想要靠着一个可笑的能变化的菩萨像外加一篇听起来像那么回事的经文来侮辱我们吗？

    　　想告诉我们，我们这么多人，连两个小辈都不如吗？其中一个还不是我佛门弟子？

    　　你们可以放逐我们，可你们连我们坚守的骄傲都要让两个小辈来踩在脚下吗？

    　　很好！奇耻大辱，是可忍，孰不可忍？

    　　法相之怒，尊长们，你们见过吗？

    　　当第一缕怒气勃发的时候，沈凤书就已经注意到了，想都不想的，莲台的莲叶狂长，将自己和一尘护在其中。

    　　数千菩萨佛陀境的法相入魔人，只是积累的怒气，就把几个刚有所感悟沉浸的同伴们全都唤醒，周遭的情绪马上传染给了同伴，才有些抬头的反悔情绪，瞬间消失的无影无踪，剩下的，只有无尽的怒火。
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